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  • 学佛之人，如何做到真俗圆融，一道齐行？－－印光大师

    事，差之远矣。当用力修持，一心念佛，从事而显理，显理而仍注重于事，方得实益。如等觉菩萨，尚以十大愿王，回向往生西方极乐世界，以期圆满佛果。今以凡夫而不自量，视念佛为小乘，不足修持，则将来定入阿鼻地狱矣...

    佚名

    |论坛精华|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/07235782038.html

  • 持戒功德——宽运法师

    完整之受戒作法，方能取得正式僧尼之资格，次称具足戒。 　　经云：若持禁戒，必能取到，如提婆达多，虽多诵经，以造恶毁戒故，堕阿鼻狱；如瞿加利诽谤破戒，亦入地狱；周利盘特，虽诵一揭，以持戒故，得阿罗汉道。...

    宽运法师

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/07021691820.html

  • 净空法师答：学佛人可以饲养宠物吗？

    有成就的，你从他们发心把他拉回来，送他们到三恶道，你造这个罪业是阿鼻地狱罪业。所以过去有人问我，发心在佛门做功德，哪一样最好，没有副作用？我就告诉他，印经，决定没有副作用。人家拿去卖也好，卖，他有人买...

    净空法师

    佛教问答

    http://www.fjdh.cn/fjask/2009/12/15512394703.html

  • 从“梵式”到“汉式”的佛教文化

    多，行“孝道”的释迦佛、养鸡女、牧牛童、地狱里的饿鬼、阿鼻，甚至还有太上老君、文宣王也杂揉在佛教诸神中，反映出宋代造像调和不同宗教信仰的世俗化倾向。 　　宋以后罗汉造像盛行，这也是佛教雕塑中国化的...

    不详

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2010/01/07274696569.html

  • 佛灭度后谁受佛嘱托度众生？

    念南无地藏王菩萨，南无，即是皈依，皈命的意思。 　　毁谤、讥笑别人恭敬礼拜供养地藏菩萨，这个罪很大，当堕阿鼻地狱受苦。甚么叫做阿鼻地狱呢？阿鼻是印度文，中文译作无救，即是说一进入这地狱，就很难把他救出来。阿鼻又解作无遮，即是当众生堕阿鼻地狱的时候，任何人都不可以阻止。阿鼻地狱是最苦的地狱。 　　因为地藏菩萨已经证到天地间的真理。如果毁谤地藏菩萨，即是毁谤真理，所得的罪很大。罪，亦不是地藏菩萨...

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    |地藏|

    http://www.fjdh.cn/article/2007/09/04533510610.html

  • 地藏菩萨简介

    有人害怕将来堕落三恶道或是害怕生在八难之处，就应该时时刻刻诵念我地藏菩萨摩诃萨之名号。”我们称念南无地藏王菩萨，南无，即是皈依，皈命的意思。　　毁谤、讥笑别人恭敬礼拜供养地藏菩萨，这个罪很大，当堕阿鼻地狱受苦。甚么叫做阿鼻地狱呢？阿鼻是印度文，中文译作无救，即是说一进入这地狱，就很难把他救出来。阿鼻又解作无遮，即是当众生堕阿鼻地狱的时候，任何人都不可以阻止。阿鼻地狱是最苦的地狱。　　因为地藏菩萨已经...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00381369515.html

  • 印光法师答：如果不知道佛和净土之所以然，我为什么要信佛念佛呢？

    起信断疑。将谓此种言论事迹，皆系妄造谣言。不堪寓目乎。若作此见，则灵魂决定不堕余五道，唯在阿鼻地狱，尽未来际。长享随心所现之镬汤炉炭剑树刀山，种种自在受用之乐境耳。其为乐也，莫能喻焉。必欲知佛虚实，虽...则现在何得并前人与人示虚实之言论事迹，概指为妄。唯求于仲，援救此徜恍迷离之心境，而欲涕泣求之耶。富贵尚能如敝屣，何不以执著亦作敝屣，净尽弃之乎。汝将谓此知见为入道之门耶，不知乃堕阿鼻地狱之达道也。以...

    印光大师

    净土|信愿

    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/09/20593616118.html

  • 不让释迦背黑锅

    瞿昙”和新译“乔达摩”是世尊所属族姓的同字异译的人，把“瞿昙”和“乔达摩”当作两个姓相提并论一样可笑。　　再如第八卷中说：“若诸众生恶业圆造。入阿鼻狱受无量苦经无量劫。六根各造及彼所作兼境兼根。是人则入八无间狱。”梵文中的“Avici”，在汉文中音译为“阿鼻”，意译为“无间”，本来是一个词，怎么能当作两种地狱认为是不同的恶报呢？这就好像“大夫”对病人们说“你们得这种病的，都用盘尼西林；得那种病的，...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23503641549.html

  • 辨破《楞严百伪》——释愍生法师辨（2）

    见习，见习是邪见，邪见即属愚痴，岂有“独遗愚痴”耶？吕不解，诬说为伪。　　吕文八十一　　经说众生恶业同造，入阿鼻狱，六根各造，八八无间。按此说六根造业，固是创闻，而阿鼻音译，无间义译，实是一法，妄分为二。又八大地狱，第八即为无间，亦不容异说。其伪八十一。　　辨八十一　　梵语“阿鼻”，此云无间。阿鼻、无间虽是一法，但数有多寡，由罪有轻重，所入地狱有不同。恶业同造者，即纯情则沈，则入阿鼻地狱（留阿鼻名...

    释愍生法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07061348789.html

  • 三界六道”资料

    人则入八无间狱。　　阿鼻地狱（无间地狱）：地狱十因六果，皆是众生迷妄所造。若诸众生，恶业同造，入阿鼻狱，受无量苦，经无量劫。 ...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07381653034.html
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